소리를 들어도 듣는 자세가 중요하다. <요한 16, 23-26> 5월 15일

하느님은 역사 안에서 당신의 뜻을 예언자나 선지자나 당신의 대리인을 시켜 말씀하시고 이스라엘 민족을 선택하여 말씀을 전해주고 들려주셨습니다. 그러나 역사 안에서 들려주신 말씀을 다 받아들이고 실천하기에 힘들지만, 한마디라도 바로 들으면 모든 것을 실천 할 수 있습니다. 그래서 말씀을 듣는 사람이 어떤 자세로 듣느냐에 따라 하느님 말씀이 날아 움직이든지 아니면 좋은 말씀이 사장되어 빛을 못 보는 경우가 허다합니다. 그림을 감상해도 어떤 마음과 자세로 보느냐에 따라 이해가 되고 이해할 수 없게 됩니다. 이 자세는 한 사람을 보고 듣는 데도 같은 반응이 일어납니다.

하느님의 소리를 듣는 자세의 기본은 귀가 있고, 눈이 있고, 듣는 사람의 몸이 있습니다. 이 세 가지가 어떤 자세로 듣고 보느냐에 따라 결과가 다르게 나타납니다. 끝으로 어떤 마음으로 듣느냐에 따라 다르고, 어떤 관계냐에 따라 다르게 나타납니다.

귀의 자세, 큰 강연장에 마이크를 통해 들려오는 큰 소리도 갈망이나 기대심 없으면 소리 나는 징과 같은 소리입니다. 들어도 무엇을 들었는지 기억도 못 하고 마음에 새겨지지 않습니다.

눈의 자세, 눈을 감고 들으면 어느새 잠을 자게 되어 소리가 있어도 듣지 못하듯 깨어있어야 합니다. 말하는 사람을 향하여 있고, 개인적 대화이면 눈과 눈이 마주쳐야 합니다. 사랑이 시작할 때 눈과 눈의 일치로 이루어집니다. 마르타와 마리아의 이야기는 바로 “마리아는 제일 좋은 자리를 차지하였다. 턱 밑에 앉아서 듣는 자세입니다.

몸의 자세, 몸은 여기 있으면서 마음은 여기 없을 때가 있습니다. 과거, 현재, 미래의 시간 설명법은 몸은 여기 있으면서 마음이 과거나 미래에 가 있으면 지금 들어야 하는 소리를 듣지 못한다는 것입니다. 몸은 여기 현재에 있어야 합니다. 현존의 의미입니다.

사랑하는 부인을 놓고 어제 연인이었던 사람을 생각한다면 지금 사랑은 거짓입니다. 하늘의 말을 들으면서 땅에 있으면 말의 의미가 다르게 들립니다. 간첩은 몸은 이 나라에 있으면서 마음은 자기 나라에 있는 것같이 현재 여기 없는 것입니다.

침묵의 자세, 성경에 “주님의 말씀을 들으려면 내 입을 막아라.” 하였습니다. 잠언에 “죽음과 삶은 혀에 달려있다.” 긍정적 사고로 받아들이고 부정적 말이라도 긍정으로 바꾸어야 합니다.

대화적 관계로 듣는 자세입니다. 마리아와 가브리엘 천사의 대화를 보면 진리에 입각한 대화입니다. 진실도 없고, 거짓으로 자기주장을 세우려고 대화하면 진정한 소리를 알아듣지 못합니다. 서로 사랑하는 사람과 대화를 나눌 때 말이 성립됩니다.

마지막으로, 듣는 자세는 가난한 마음입니다. 버리는 연습을 해야 합니다. 선입관과 편견이 없어야 합니다. 뒷 담화를 하거나, 아니라고 말하는 사람을 무시하거나 거부하면 참소리를 듣지 못합니다. 즉, 가난한 마음이 있으면 바로 알아듣고 마음 깊이 새겨집니다.

하루는 익명으로 온갖 비난과 저를 무시하는 말을 하는 글을 받았습니다. “나이 80에 무슨 수도원장이냐. 지금이라도 내려오라. 원장 되더니만 교만해졌다. 또, 만일 그만두고 나면 당신 같은 늙은이를 누가 상대할까?” 하는 소리를 듣고 기도하면서 하느님의 소리를 청해 듣고자 하여 기도하는 중 “그 사람의 말을 가난한 마음으로 들어라, 교만을 겸손으로 바꾸어 읽어라.” 하여 다시 글을 보니 비난이 아니라 “원장 하는 동안 겸손하게 하세요. 교만이 자라지 않도록 하세요. 모든 사람에게 가난한 마음인 겸손과 온유로 살기를 바랍니다.” 하고 말을 긍정적으로 바꾸어 보니 글을 보낸 사람에게 감사했습니다. 3년간 겸손하게 살다 보니 지금은 편하고 하느님의 뜻이 어디에 있었는지 알게 되었습니다. 부모님이나 어떤 이가 책망하는 말속에 하느님의 소리를 들을 수 있도록 기도합니다. “그렇게 살려면 죽어라.” 이 말은 “그렇게 살면 죽는다.”라는 말입니다. 죽지 말라는 말입니다