호사다마 <루카 9, 43ㄴ-45> 9월 26일

오늘 복음에 주님의 업적과 행위를 보고 놀라워하는 중에 이런 일 뒤에 “사람의 아들은 사람의 손에 넘겨질 것이다.” 자비롭고 의로운 일을 하셔도 율법학자, 바리사이, 기득권을 가진 사람들에게 십자가의 죽임을 당하신다는 말을 들었으나 제자들은 말을 알아듣지 못했다고 합니다.

좋은 일은 좋은 결실을 보는 것이 당연하지만, 좋은 일이 헛되게 돌아가 좋은 일에 마가 따라온다고 하십니다.

“행복하여라. 의로움 때문에 박해를 받는 사람들” 주님은 주님의 선행과 자비가 어떤 사람에게 방해가 되고 박해의 원인이 된다는 것을 미리 말씀하신 것같이 우리의 삶도 이 원칙에 따라갑니다. 반대로 악의 무리는 악을 선으로 위장하고 정의보다는 불의를 따라 살려고 합니다.

주님은 하느님으로 율법주의를 사랑의 정신으로 완성하려고 하니 끝까지 율법을 주장하며 주님을 하느님을 모독하는 자라고 몰아붙입니다. 모처럼 좋은 일을 하는 사람을 “선심 쓴다. 가짜 행위다. 아첨한다.” 하고 좋은 일을 방해하기도 합니다.

주님이 마귀를 쫓아내니 마귀의 두목이라고 비난합니다.

공동체 안에서 정의나 진실과 사랑을 위해 일하는 사람은 박해를 받고 교도소에 갇히기도 합니다.

나는 요사이 무엇이 정의이고 진실인지 말하기 힘든 일이 많이 주위에서 일어납니다.

사회주의가 이 나라가 나아갈 길인지 아니면, 자유민주주의가 이 나라가 나아갈 길인지 사람들의 동향을 보면 알기 어렵습니다.

나는 지금껏 자유민주주의가 나갈 길로 배우고 생각하고 살았는데, 자유민주주의는 자유란 말이 자본주의 밑에서의 자유입니다. 평등과 공정 위에서는 빈부 차이가 심하여 인민민주주의를 따라야 한다는 이론에 반기를 들면서 그를 따르는 사람들을 배격하기에 너무나 늦은 것같이 느껴집니다. 그래서 이북을 동경하고 따라가려는 사람들은 이해하기 어렵습니다.

자유의 개념은 주님과 같이 율법에 매여 사는 것이 아니라 사랑으로 율법을 완성하는 것, 그 안에 자유가 살아있습니다. 순명이란 법에 매여 사는 것이 아니라, 순명을 넘어 더 하느님의 뜻을 따르는 자유입니다. 침묵의 삶은 하느님을 더 큰소리와 드높은 소리로 찬미 찬송하기 위한 것이지 벙어리가 되어 말하지 않는 것이 아닙니다. 순명은 더 자유롭게 살려는 것이지 자유를 속박하기 위한 것이 아닙니다.

“자유 아니면 죽음을 달라!” 구호처럼 자유민주주의의 자유는 더 잘 살기 위한 자유입니다. 진실과 사랑이 함께하는 자유입니다. 하느님이 주신 자유는 무한하고 영원한 것입니다.

저는 죽음을 통해서 참 자유를 얻게 됨을 알고 있습니다. 이 세상에서도 자유로운 삶을 지향해나가는 것은 더 나은 삶을 살기 위합니다. 그런데 자유를 누리려면, 참 평화를 누리려면, 참 기쁨을 누리려면 각자가 있는 자리에서 희생이 따릅니다. 그래서 “의로움 때문에 박해를 받는 사람들 하늘나라가 그들의 것이다.” 하늘나라에 살려면 십자가의 죽음이 있어야 합니다. 하느님의 나라는 자유, 평화, 기쁨이 넘치는 나라입니다.

주님이 이 세상에 하느님의 나라가 임하게 하셨음에 감사와 찬미를 드립니다.