비유의 새로운 현대적 의미 <마태 13, 18-23>

오늘 비유를 좋은 땅이 되어 많은 결실을 내야 한다는 뜻으로만 들으면 부족합니다. 땅의 1/4만 쓰고 길에, 돌밭에, 가시덤불에 떨어져 결실을 내지 못하는 땅은 버리라는 말이면 이 세상에 쓸모없는 사람은 사라져 버리게 버려두라는 말처럼 들립니다. 요사이 농기구의 발달로 시멘트 길도 갈아엎어 땅을 만들듯이 씨 뿌리는 사람이 매년 씨앗을 소모하게 하지 말고 좋은 땅을 만들어 씨앗을 심어야 합니다. 못 쓰는 것을 쓰도록 만드는 진보적 시대에 살아야 합니다. 그런데 전체주의를 따르는 공산당은 사람을 죽이는 것을 쉽게 생각합니다. 들리는 말에 회의 중에 잠을 잤다고 총살했다는 북쪽의 소식, 우와 좌는 서로 네가 없어져야 한다고 하면서 서로 없어져야 한다고 소리소리 지릅니다. 사람을 중요하게 생각하는 시대에 살면서 네가 없어져야 내가 산다고 하면서 제거하는 것을 능사로 삼고 사는 사람들 안에 살고 있으면 인간의 존엄성은 손상을 받습니다.

크고 작은 공동체는 자기 공동체 안에 있는 사람을 존중해야 합니다. 잘못이 있다고 벌주고 냉소하는 삶은 자기 자신이나 모두에게 고통입니다.

우리 수도원에 몸과 마음이 약해져서 침상에 누워 생활하는 수사님에게 아침에 봉성체 해드리며 “수사님 규칙이 먼저입니까? 사람이 먼저입니까?” 수사님 “사람이 먼저입니다.” 저는 “수도자로서 은수자도 있고 독수자도 있습니다. 움직이기 힘들면 그대로 수도자로 생활한다고 자신감 있게 사세요.”라고 말하고 내 방에 들어와 부족한 사람을 집으로 보내거나 못쓴다고 버려두는 습관을 개선해야 한다고 생각하면서 기도했습니다. 가정 공동체도 마찬가지입니다.

그래도 일반 사회와 교회는 차이가 있습니다. 사회는 쓰지 못할 것은 없애고 소외시키지만 교회는 죄인을 위해 오신 주님을 따라 죄인들 안에, 가난한 사람 안에, 무지하고 몽매한 사람들 안에 살며 그들에게 재생의 길을 열어줍니다.

농촌 운동을 할 시기 먹는 것 중요하여 양계장, 양돈장, 염소, 협업으로 쌀농사, 채소 농장, 농촌 경제 활성화를 위해 신용조합, 청년들 교육 등을 할 때 농촌개발협의회라는 공동체도 만들어 운영도 했습니다.

더 나은 세상을 만들어 나가야 한다는 것은 바티칸 2차 공의회가 사목헌장에서 결정해주었습니다. 씨앗이 흩어져 소비되는 것을 막고 더 넓은 땅에서 더 많은 수확 하도록 노력하고 못 쓰는 땅을 쓸 수 있는 땅으로 만들어 나가기를 기도합니다. 버리지 마세요. 거두어들이세요. 주변을 살기 좋은 곳으로 만들어 나갑시다.