유혹의 내재성 <루카 4, 1-13>

주님이 광야에서 당하신 유혹은 모든 사람에게 현존하는 것이며 악마는 현실적 필요성을 이용하며 유혹합니다. 아담을 유혹한 악마는 하느님처럼 되려는 욕망을 이용하면서 “너희는 결코 죽지 않는다. 너희가 그것을 먹는 날 너희 눈이 열려 하느님처럼 되어서 선과 악을 알게 될 줄 하느님께서 아시고.”

첫째, 사람은 살기 위해 유혹을 받아들입니다. 재물욕, 권력욕, 명예욕. 그러나 유혹은 사람을 죽이는 독입니다.

둘째, 사람은 호기심 때문에 '저 문을 열면 무엇이 있을까?' 선과 악이 현실 속에서 혼합되어 현존하고 있는 것을 보게 됩니다. 사람은 죄를 지으면서 양심이 마음속에서 움직이며 악을 피하고 선을 행하라는 하느님의 소리가 들려오기 시작합니다.

우리 안의 권력, 재력, 명예<매력>. 살아가는 데 절대로 필요한 것입니다. 그러나 이것들이 내 안에서 교만과 자만심과 이기심으로, 부정한 방법으로 채워지면 사람이 죽음의 길을 가게 됩니다.

빵의 유혹은 “사람이 빵으로만 살지 않고” 라고 유혹을 물리치신 주님. 돌을 빵으로 만드신 것은 편법이 아니라 사람이 땀을 흘려 합당한 방법으로 빵을 얻어야 한다는 것입니다.

사람은 권력을 얻기 위하여 부정한 방법을 사용하여 얻는 권력은 참 권력이 아닙니다. 억압이나 독재가 아니라 섬기는 사람의 것입니다. 권력은 하느님께서만 나오는 것이지 악마적 속임수에서 나오는 것이 아닙니다.

사람의 명예는 자기 능력 밖에서 일어나는 것이 아니라 기초부터 준비된 것이어야 합니다. 남의 것을 훔쳐서라도 자기 것으로 만들어 자랑하고 드러내는 것이 아니라 남의 명예를 손상하면서 다른 사람 위에 올라서고 더 받쳐 주기를 바라는 마음은 그 싹부터 잘라버려야 합니다. 마태복음은 “사탄아! 물러가라.”라고 기록되어 있습니다.

인격을 갖춘 사람은 이런 유혹에서 자유로운 사람이고 이런 사람은 살아서도 성인이라고 부를 수 있습니다.

주님은 광야에서 의식주가 갖춰지지 않아도, 권세나 영광 없이 외롭게 계셔도, 아무도 알아주는 사람 없이 무시를 당해도 고난을 극복하신 것같이 우리도 광야의 삶을 살고 있으면서 가난과 무능과 경멸을 참아 받아야 세상을 구원할 수 있습니다.

오늘 믿는 모든 사람이 필요하지만, 그 필요를 부정과 불의로 부당하게 얻으려 하지 않고 정의와 사랑과 희망으로 얻어 누리며 자유와 평화와 기쁨이 있는 하느님의 나라에 살기를 기도합니다.