성 베네딕도회 왜관수도원
 

 
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작성일 : 07-09-26 21:28
베네딕도회 수도승생활
 글쓴이 : 허 로무알도
조회 : 6,615   추천 : 0  
베네딕도회 수도승생활


1. 목적: '하느님 찾음'

베네딕도회 수도승생활 역시 그 이전의 수도승생활 전통에 서 있다. 따라서 그 근본 목적은 '하느님 찾음'(Querere Deum: RB 58,7)에 있다. 즉 하느님을 찾는 삶 자체를 목적으로 한다. 베네딕도는 규칙서 머리말에서 수도승생활의 목적과 자신의 이상을 제시하고 있다. 그는 다음의 말로 시작한다.

"들어라, 아들아, 스승의 계명을 경청하고 네 마음의 귀를 기울이며 어진 아버지의 훈시를 기꺼이 받아들여 보람 있게 채움으로써, 불순종의 나태로 물러갔던 그분께 순종의 노고로 되돌아가거라"(머리말 1-2).

이 짧은 두 구절 안에 우리 영적 여정의 기본 골격이 다 담겨있다. 인간이 하느님으로부터 멀어 진 것은 바로 아담과 애화의 불순종으로 인해서였다. 그래서 하느님으로부터 멀어지게 되었지만, 하느님은 인간을 완전히 저버리시지 않고 그리스도를 통하여 다시 당신께로 불러주셨다. 따라서 인간은 무뎌졌던 마음을 열고 하느님의 말씀에 귀를 기울여 그 말씀을 실천함으로써 다시 하느님께로 나아가야 한다.

순종(obaedientia)은 말씀을 듣는 것(obscultare)으로 시작되며, 들은 말씀을 실천하는 것으로 이루어진다. 따라서 생명의 길로 나아가는 것은 하느님 말씀을 듣고 그것을 행하는 것을 의미한다. 베네딕도는 바로 여기에로 우리를 초대하고 있는 것이다.

베네딕도는 성서를 통하여 우리를 다시 하느님께 돌아오도록 촉구한다. 다시 말해 하느님 나라에 도달하기 위하여 우리를 회개(그리스도교적 삶: 머리말 시작에서)와 수도승생활(주님을 섬기는 학원: 머리말 끝에서)로 부르고 있다. 이것은 바로 '복음성서의 인도함을 따라(per ducatum Evangelii) 주님의 길을 걸어가는 것'(머리말 21)을 의미한다. 베네딕도는 바로 이를 위해 '주님을 섬기는 학원'(Dominici scola servitii: 머리말 45)을 설립한다고 하며 공동체 설립 목적을 언급하고 있다.


2. 하느님을 찾는 방법

하느님을 찾는 것을 그 근본 목적으로 삼는 베네딕도회 수도승생활은 은수자나 독수도승들처럼 '혼자'가 아닌 '함께'(공동생활) 찾아 나간다. 베네딕도 성인은 수도승들의 종류에 대해서 이야기하는 규칙서 제1장에서 회수도승들을 다음과 같이 정의한다:

"수도원 안에서 살며, 규칙과 아빠스 밑에서 분투하는 이들이다"(RB 1,2).
(hoc est monasteriale, militans sub Regula vel abbate)

여기서 우리는 베네딕도 성인이 제시하는 회수도승생활의 근본 요소들을 뽑아낼 수 있다. 즉 '공동체'(monasteriale), '규칙'(Regula), '아빠스'(abbas)이다. 이 세 가지 외에 '순명'과 '금욕적 수행들'을 추가할 수 있다. 왜냐하면 '밑에서'(sub)라는 부사는 바로 '순명'을 뜻하고, 또 '분투하다'(militare)라는 라틴어 동사는 수행 혹은 금욕생활을 나타낸다고 볼 수 있기 때문이다. 그러므로 베네딕도회 생활은 구체적인 한 공동체 정주(stabilitas)하여 규칙과 아빠스에게 순명하며 금욕적, 영적 수행들, 곧 자기와의 부단한 내적 투쟁을 통해 하느님을 찾아나가는 삶이라 할 수 있겠다.

다른 이들과 함께 하느님을 찾아나가는 공동생활에 있어 규칙과 아빠스에 대한 순명은 없어서는 안될 필수 불가결한 요소이다. 베네딕도에 의하면 아빠스는 그리스도의 양떼를 돌보는 "그리스도의 대리자"(Vices Christi: RB 2,2)이며, 규칙은 복음성서의 가르침을 구체적으로 실천하게 하는 삶의 지침이다. 베네딕도는 규칙서 머리말 끝에서 다음과 같은 아름다운 말로 우리를 수도승생활로 초대하고 있다.

"죽을 때까지 수도원에서 그분의 교훈을 항구히 지킴으로써 그리스도의 수난에 인내로써 한몫 끼어 그분 나라의 동거인이 되도록 하자"(머리말 50)


3. 삶의 구성

규칙과 아빠스 밑에서 '함께' 하느님을 찾아나가는 이런 베네딕도회 수도승생활은 크게 '하느님의 일'(Opus Dei), '성독'(lectio divina), 그리고 '노동'(labor manum)으로 구성되어 있다. 흔히 '기도하며 일하라'(Ora et Labora)를 베네딕도회의 모또(moto)로 이야기하는 경향이 있는데, 엄밀히 따지면 '기도하며 일하며 읽어라'(Ora, Labora et Lege)고 해야 맞을 것이다. 그러나 '성독'도 결국 기도에 포함된다고 볼 수 있기 때문에 그냥 '기도하며 일하라'를 베네딕도회 삶을 구성하는 특징으로 보아도 무방할 것이다. 그러나 기도와 일에서 그 중심은 언제나 하느님을 만나고 그분께 찬미와 감사를 드리는 기도 즉 하느님의 일에 있다. 어찌 보면 베네딕도회 수도승생활에서 일은 이차적인 것이라 할 수 있다. 그것은 결국 기도생활을 도와주기 위한 것이기 때문이다. 그래서 베네딕도회 수도원의 하루일과는 기도를 중심으로 짜여져 있는 것이다.

결국 베네딕도회 수도승생활을 한 마디로 다음과 같이 정의할 수 있겠다. 즉 기도와 성독과 노동으로 이루어지는 매일의 삶 안에서 규칙과 아빠스에게 순명하며 부단한 자신과의 내적인 투쟁을 통해 다른 형제들과 함께 하느님을 찾아나가는 삶이다.