성 베네딕도회 왜관수도원
 

 
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작성일 : 07-09-26 20:54
수도생활의 목표
 글쓴이 : 허 로무알도
조회 : 6,706   추천 : 0  
수도생활의 목표


수도생활을 하느님을 찾기 위한 자아포기의 삶이라고 정의할 때 수도생활의 목표는 당연히 하느님과 연관되어질 수밖에 없다.
요한 가시아노(AD 360-430)는 <담화집>제 1.9.10에서 수도생활의 목표에 대해서 이야기하고 있다. 이집트 전통으로부터 가시아노에 의하여 받아들여진 수도생활의 목표는 '수도생활의 목표가 무엇인가'묻는 제자의 질문에 대한 모세 아빠스의 다음의 대답 안에 잘 나타나 있다.

"우리 서원의 목표는 하느님 나라 또는 하늘나라이나 직접적인 목표는 마음의 순결이다. 이 마음의 순결이 없이는 아무도 서원의 목표에 도달할 수 없다"(담화집1,4).

이처럼 수도생활의 목표는 크게 궁극적 목표와 직접적 목표로 나누어지는데 그 궁극적 목표는 장차 올 '하느님 나라'이다. 그러나 이 목표는 수도자들이 끊임없는 기도의 수행에 몰두할 때 이미 현세에서 어느 정도 실현된다. 그들은 끊임없는 기도를 통하여 순수한 기도에 인도되고 성령의 유대로 성부와 성자와의 일치에로 인도된다. 따라서 가시아노에 의한 수도생활의 궁극적 목표는 바로 기도와 일치 안에 있는 '하느님 나라'이다.

그리고 수도생활의 직접적 목표는 '마음의 순결'로서 이는 궁극적 목표에 이르게 하는 직접적인 길이라 할 수 있다. 마음의 순결이란 직접적 목표는 밭에서 곡식이 자라는 동안 잡초를 말끔히 제거하는 것과 같다. "가시아노는 수도자가 먼저 마음의 순결에 이르지 않고 하느님 나라를 얻을 수 없다고 주장하였다. 마음의 순결은 하느님 나라와는 다르다. 즉 그것은 하나의 인간적 덕행의 상태이며 하느님의 은총에 힘입어 지금 여기서 실현 가능한 것이다." 마음의 순결은 수도생활과 규율 전체의 존재이유이다. 토마스 머튼은 수도생활의 모든 규율은 바로 '마음의 순결'이란 하나의 목표에로 방향 지워진다고 이야기하고 있다. 이처럼 "수도생활에서 행하고 추구해야 하는 것들은 무엇이나 다 마음의 순결을 위해서이다."

그런데 수도자는 마음의 순결을 어떻게 얻을 수 있는가? 가시아노는 마음의 순결에 이르는 수단으로서 '포기'와 '끊임없는 기도'를 제시하고 있다. 그는 마음의 순결이 이 두 가지의 수행을 통하여 얻어진다는 것을 에집트 수도자들로부터 배웠던 것이다.

<담화집>제3,6에서 가시아노는 수도자의 포기의 삶에 있어 세 단계의 포기를 묘사하고 있다. 첫째 단계는 '외적인 포기'로서 이는 세상의 모든 부와 재물을 가벼이 여기는 것이며, 둘째 단계는 '내적인 포기'로서 과거의 삶의 방식을 거부하고 영혼과 육신의 모든 격정들을 억제하는 것이다. 마지막 단계는 '관상적인 포기'로서 이는 현재의 것들과 볼 수 있는 것들로부터 우리 마음을 이탈시켜 오로지 장차 올 것들만을 관상하고 볼 수 없는 것에 우리 마음을 두게 하는 것이다.

마음의 순결을 진지하게 추구하는 수도자는 이러한 포기의 과정을 필연적으로 받아들이게 된다. 그러나 수도자의 이러한 포기는 결국 끊임없는 기도를 위해서 존재하는 것이다. 왜냐하면 하느님께 대한 사랑 안에 기초한 그리고 전적이고 근본적인 예수 그리스도 추종에로 이끄는 이러한 포기 없이는 열심한 기도생활은 불가능할 것이기 때문이다.

한마디로 수도생활의 본질은 하느님께 대한 사랑에 의해 하느님만을 찾고자 스스로 선택한 자아포기의 삶으로서 마음의 순결을 통하여 '하느님 나라'를 얻는데 그 목표를 두고 있다고 할 수 있다.