성 베네딕도회 왜관 수도회 > 수도승영성 > '관상'

어원적으로 ‘관상’이란 단어는 라틴어 templum(tempus의 축소형)에서 유래한다. 일반적으로 ‘시간’으로 번역되는 tempus는 “시간의 구분 또는 부분”이라는 일차적 의미를 갖는다. 로마인들 가운데 templum은 점쟁이들이 하늘이나 땅의 징조를 파악하기 위해서 구별된 별도의 공간이었다. 그러므로 그것은 다른 공간에서 구분되어 점쟁이들이 새들의 내장을 조사하는 축성된 공간을 언급하게 되었다. 따라서 성전은 어떤 축성된 사람들이 신적인 의미와 목적을 발견하기 위하여 “사물들(동물들)의 내부를” 보았던 장소였다.

관상은 실재의 내면을 실제로 “바라봄”외에 장소를 그렇게 많이 나타내지는 않는다. 우리는 실재의 내면을 바라보면서 만일 우리가 충분히 깊이 나아간다면 그것들 자체가 아무것도 아님을 발견하게 된다. 그것들은 오로지 우리가 그것들의 허무를 발견하는 수준에서 우리는 동시에 하나의 원천을 발견하게 되는데, 그것은 그것들의 기원이자 그들이 거기서 자신들의 신원을 발견하는 토대이다. 그 원천을 바라보면서 우리는 하느님을 바라본다.

라틴어 comtemplatio에 부합하는 희랍어는 “어떤 목적을 위해 어떤 것을 유심히 바라보는 것”을 뜻하는 희랍어 동사 ‘테오레인’(theōrein)에서 파생한 ‘테오리아’(theōria)이다. 어떤 희랍 교부들은 후에 “자연에 대한” 관상이라고 부르게 된 것을 묘사하기 위하여 theōria를 사용한다. 그들은 가장 높은 형태의 관상, 하느님께 대한 직접적이고 완전한 인식을 나타내기 위하여 ‘테올로지아’(theologia)란 말을 사용한다. 여기에는 하느님과의 직접적인 일치 체험이 있다.