성 베네딕도회 왜관수도원
 

 
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작성일 : 07-09-30 18:50
봉쇄 (제13장)
 글쓴이 : 허 로무알도
조회 : 7,951   추천 : 0  
제13장
봉쇄
(De clausura)

1. 우리는 신적 위엄 앞에 계속해서 머무르기 위하여 영원히 세상을 떠났다. 그러므로 이 고유한 역할을 알고 있는 우리는 밖으로 나가거나 도시와 나라를 여행하는 것을 몹시 우려하는 바이다. 그러나 만일 그것을 통하여 우리가 마음의 순결로 나아가지 않는다면 그와 같은 엄격한 봉쇄의 준수는 전혀 아무런 도움도 되지 못할 것이다. 왜냐하면 오로지 순결한 마음만이 하느님을 뵐 수 있기 때문이다. 여기에 도달하기 위하여 커다란 포기가 요구되는데, 특별히 사람이 인간적인 일들에 대하여 경험하게 되는 본성적인 호기심에 대한 포기이다. 우리는 우리의 정신이 소식들과 소문들을 찾아 세상을 떠돌게 해서는 안 된다. 오히려 반대로 우리의 몫은 주님이 현존하시는 은둔처 안에 감추어져 있는 것이다.


2. 외부 일은 가능한 한 어떤 세속 사람에게 맡겨 수사들 자신이 마을이나 도시로 나가는 일이 없도록 해야 한다.


3. 수사들은 원장과 당가의 허락 없이 봉쇄 구역 밖으로 나가서는 안 된다. 일단 밖에 나가면, 그들은 고독에 대한 그들의 사랑을 약화시킬 수 있는 모든 것을 피하고자 주의하면서 가야할 필요가 있는 곳에만 갈 것이며, 다른 곳은 가지 말아야 한다. 누군가 밖에 파견될 경우, 그는 가능한 한 빨리 되돌아 와서 그가 위임받은 일에 대해 당가에게 설명해야 한다.


4. 그러나 만일 우리가 우연히 세상의 사건들 중 어떤 것을 알게 되면, 우리는 그것을 다른 사람들에게 전하지 않도록 주의해야 한다. 세상 소식들은 오히려 그것을 들은 그 곳에 버려져야 한다. 원장은 그들이 알아야 하는 교회와 교회의 필요들과 관련된 것들을 자기 수도승들에게 이야기한다.


5. 어떤 수사가 인근으로 파견될 경우, 만일 그가 그렇게 하도록 특별한 명령을 받지 않았거나 혹은 불가피하고 예기치 않은 어떤 필요성에 의해서 강요되지 않는다면 그는 누군가로부터 음식이나 음료 또는 환대를 받아서는 안 된다.


6. 문지기는 모든 사람에게 친절해야 하고 태도에 있어 종교적이어야 하며, 무익한 대화를 전적으로 삼가야 한다. 그렇게 함으로써 그는 세속 사람들에게 좋은 표양을 줄 것이다. 그러나 만일 그가 어떤 사람들을 받아들이거나 또는 공손하게 거절해야 한다면, 그의 말은 호의적이어야 하지만, 극히 적은 말로 그렇게 할 것이다.


7. “네 부모를 공경하라”고 적혀 있기 때문에 우리는 우리 부모들과 다른 친척들에 대한 호의로 세상으로부터의 우리의 분리를 약간 완화하여, 그들이 매년 이틀 동안 우리를 방문하도록 허용한다. 이 이틀은 두 번으로 나누어서 혹은 한 번에 취해질 수 있다. 그러나 이것은 그렇다 하더라도 만약 진정으로 그리스도의 사랑으로 어떤 불가피한 필요성이 우리에게 부과되지 않는다면, 우리는 친구들의 방문과 세속 사람들과의 대화를 피한다. 왜냐하면 우리는 하느님께서 이러한 희생을 받으시기에 합당하며, 또 그것이 우리의 말들보다 사람들에게 더 유익하리란 것을 알기 때문이다.


8. 만일 우리가 서신을 통하여 외부인들과 자주 접촉한다면, 참으로 우리의 외적인 봉쇄는 헛될 것이다. 우리는 원장이 모르게 편지들을 받거나 보낼 수 없다. 총회, 총원장, 수도원의 시찰관, 총당가, 서기, 그리고 교황청 등으로부터 받거나 보내는 편지들은 이 규칙에서 제외된다. 또한 수련장의 지도 하에 있는 사람들은 그와 자유로이 서신교환을 할 수 있다. 예외적인 상황들을 제외하고 우리는 전화로 사적인 대화를 하지 않는다.


9. 우리는 또한 세속 사람들이 한가한 소식들이나 혹은 대중적인 일들에 관하여 그들에게 편지를 쓰도록 카르투시오 수도승에게 기대하지 않는다는 것을 기억해야 한다. 그래서 우리의 모든 서신교환은 공허하고 세속적인 것을 피하면서 하느님 현존 안에서 그리고 그리스도 안에서 이루어져야 한다.


10. 하지만, 마음은 좁아져서는 안되고, 하느님과의 친밀함을 통해 넓어져야 한다. 그 결과 세상의 희망들과 어려움들을 그 안에 포용할 수 있게 된다. 그리고 수도승들은 마땅히 교회의 중대한 문제들에 대해서 어떤 지식을 가지고 있어야 한다. 그럼에도 불구하고 인간의 복지를 위한 우리의 관심은 사실 우리의 호기심을 충족시킴으로써가 아니라 우리가 그리스도께 밀접히 일치되어 남아있음으로써 그 자체를 표현해야 한다. 그러므로 각자 자신 안에 계신 성령의 소리에 귀 기울여야 하며, 그가 하느님과의 내적인 대화를 해치지 않고 그의 정신 안에 받아들일만한 가치가 있는 것이 무엇인가를 분별해야 한다.


11. 그리므로 수도승은 결코 정치를 다루는 어떤 신문을 읽어서는 안 된다. 왜냐하면 이것은 우리 수도회의 정신에 반대되기 때문이다. 참으로 원장은 세속적인 독서에 있어 매우 신중하도록 수사들에게 권고해야 한다. 그러나 이러한 권고는 물론 자율적이고 성숙한 정신을 전제한다. 그러한 정신은 그가 선택한 가장 좋은 몫, 즉 주님의 발치에 앉아 그분의 말씀을 듣는 몫에서 따르는 모든 것을 진지하게 포용하는 법을 안다.


12. 가능한 한 우리 수도회의 회원이 아닌 사람들과 회원이 되고자 지원하지 않는 사람들을 수도원 내 수사들이 머무는 공간에 머무르게 해서는 안 된다.

13. 교회법적으로 설립된 우리 수도회의 수도원들에서 수도회의 전통에 따라 엄격한 봉쇄가 준수된다. 여성들은 봉쇄구역 안으로 받아들여질 수 없다. 여성들과 이야기 할 경우, 우리는 수도승으로서 우리에게 유익한 신중함을 지켜야 한다.


14. 신적 은총의 순수한 선물인 독신의 고귀한 은사는 우리 마음에 비할 데 없는 자유를 가져다 주며, 그리스도께 사로잡힌 우리 각자로 하여금 그분을 위해 전적으로 투신할 수 있게 한다. 이 선물은 옹졸한 마음이나 혹은 이기심을 위한 여지를 남겨 두지 않는다. 오히려 그리스도께서 우리에게 보여주신 형언할 수 없는 사랑에 대한 응답으로 우리 안에 사랑을 확대시켜 영혼이 언제나 보다 완전한 자기 희생에 불타도록 해야 한다.


15. 그러므로 고독 속에서 수도승의 영혼은 정신의 가장 순수한 원천으로부터 물이 솟아나는 고요한 호수와 같아야 한다. 그리고 그 영혼은 외부의 소식들로 인해 방해받아서는 안 된다. 수도승의 영혼은 유일한 그리스도의 상(像)을 반영하는 선명한 거울과 같아야 한다.