성 베네딕도회 왜관 수도회 > 수도승영성 > 고대 수도승생활 중심지

헝가리에서 태어난 마르띠노는 군에서 제대한 후 뿌아티에르(Poitiers)로 가 어떤 섬에서 얼마간 혼자 지냈다. 그는 주교 힐라리오가 가난과 기도의 삶을 살고자 했던 어떤 사람들을 함께 모았다는 것을 알았다. 그리고 그는 힐라리오 옆에 있는 것이 좋겠다고 생각했다. 힐라리오는 리귀제(Liguge)에 있는 작은 땅을 그에게 주었고, 거기서 마르띠노는 상당히 많은 제자들을 끌어 모았다. 갈리아에 있는 많은 사람들이 이미 널리 알려져 있던 '안또니오의 생애'를 읽고 탄복하였다. 마르띠노는 뚜르의 주교가 되었고 마르무티에르(Marmoutiers)에 새로운 수도원을 설립하였는데, 독수자들이 함께 살고자 거기로 왔다. 397년 성 마르띠노가 죽었을 때, 술삐치오 세베로(Sulpicius Severus)는 상당히 많은 수도승들이 사랑하는 그들 사부의 죽음을 애통해했던 그 장례식을 묘사하였다. 그러나 몇 년 후, 야만족의 침입은 모든 것을 휩쓸어 버렸다. 북부 갈리아에서의 이러한 형태의 수도승생활은 제도와 규칙에 그리 큰 중요성을 부여하지 않았다. 그래서 그것은 내적인 어려움들이나 혹은 외적인 문제들 앞에서 타격을 받기 쉬웠다.

남부 갈리아에 있는 마르세유(Marseille)에서는 주교 쁘로끌로(Proclus)의 보호 아래 수도승생활은 그 교회 안에 확고히 뿌리를 내렸다. 무엇보다도 위대한 영적 스승 호로라도는 레랭(Lerins)에 열정적인 공동체를 하나 설립하였는데, 그의 수도승들 중 많은 사람들이 주교가 되도록 요청 받았고, 이제는 그들에 의해 더 많은 공동체들이 설립되었다. 이집트와 팔레스틴 교부들의 모범과 가르침을 배우면서 여러 해를 보냈던 요한 까시아노가 막 마르세유에 당도하였다. 그곳의 주교들과 아빠스들은 건전한 가르침이 없으면 흔적 없이 사라질 갈리아 수도승들의 바람직한 갈망들을 충족시켜주도록 까시아노에게 이 위대한 스승들의 '제도들'을 글로 써달라고 요청하였다. 그래서 까시아노는 그가 종종 겸손한 방법으로 서방인들에게 이야기했던 그 위대한 이집트인들을 찬양하였다. 그는 마치 아우구스띠노가 결코 수도원을 설립하지 않은 것처럼 행동하기조차 하였다. 그러나 그의 작품들은 성공적이었고 영향력을 끼쳤다. 그것은 토양이 잘 준비되었기 때문이다.