성 베네딕도회 왜관수도원
 

 
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작성일 : 07-10-07 21:20
파스카 성삼일 4 (성토요일)
 글쓴이 : 인 끌레멘스 신부
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성토요일 이 날은 유대인의 안식일이다. "예수께서 십자가에 달려 처형되신 곳에 동산이 있었고, 그 동산에 아직 아무도 장사지낸 적이 없는 새 무덤이 있었다” (요한 19,41). 그 무덤에 예수를 모셨다. 이 날은 파스카를 준비하는 큰 날인 안식일 (토요일)이다.
이제 땅은 자신의 주님이며 아드님이신 분을 모신다. 깊은 침묵 가운데 마지막 “준비” (요한 19,42)다. 세상 창조의 7일째인 안식일에 하느님께서는 모든 일을 쉬시면서 당신 창조 사업을 즐기셨다. 그러나 하느님 아버지께서는 이 안식일에 최우선의 일인 당신 사랑의 사업의 끝맺음을 하시려고 일하신다: “아버지께서는 일하고 계십니다” (요한 5,17). 아버지께서는, 모든 이의 죄를 지고 그들의 죽음을 취하신 당신 아드님의 몸을 당신 숨으로 꿰뚫으며 그 몸을 살아있고 썩지 않게 하시리라. 안식일은 다음날인 새 창조의 날 (곧 주일)을 위해 존재한다.
성토요일은 유일하게 미사가 없는 날이다. 완전한 단식의 날이다. 주님께서 무덤에 계심을 공경하는 날이다. 침묵과 적막이 흐르는 날이다. 이날 예수께서 무덤 안에서 쉬심과 저승에 내려가심과 베드로 사도의 가르침대로 (1베드 3,19-20; 4,6) 천국의 문이 열리기를 기다렸던 모든 이들과의 신비로운 만남 (특히 아담과의 만남)을 기린다.
특히 시간전례 거행에서 이러한 주제가 잘 드러난다. 우리는 독서의 기도의 성경독서에서 “성토요일에 관한 옛 강론”을 듣는다. “주님은 마치 목자가 잃어버린 양을 찾아 나서듯 우리 원조를 찾아가십니다. 주님은 죽음의 그늘 밑에 앉아 있던 이들을 만나기 원하십니다. 하느님의 아들이신 동시에 화와의 아들이 되신 그분은 아담과 화와를 고통과 감옥에서 해방시키시고자 찾아가십니다... (주님은 아담에게) ‘나는 네 하느님이면서도 너를 위해서 네 아들이 되어 네 종의 모습을 취했다. 하늘 위에 있는 나는 너를 위해서 세상에 내려왔고 땅속까지 내려왔다. 그리고 너를 위해 사람이 되었고 아무도 도와주지 않는 버림받은 인간이 되었다. 나는 동산에서 쫓겨난 너를 위해 동산에서 유대인들 손에 넘겨졌고 또 동산에서 십자가에 못 박혔다…” 이처럼 저자를 알 수 없는 성토요일 옛 강론은 창조사업과 구속사업을 서로 연결시킨다.