성 베네딕도회 왜관수도원
 

 
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작성일 : 07-09-30 19:59
거룩한 교부들의 규칙서들
 글쓴이 : 허 로무알도
조회 : 8,461   추천 : 0  
거룩한 교부들의 규칙서들

해 제

‘거룩한 교부들의 규칙들’(Regulae Sanctorum Patrum)은 5-6세기 경 프랑스 남동부의 레랭(Lérins)이라는 작은 섬과 깊은 연관성을 지니고 있어 일명 ‘레랭의 규칙들’이라고도 부른다. 지난 수십 년에 걸쳐 안스가리 문도(Anscari Mundó), 장 뇌빌(Jean Neufville), 아달베르 드 보궤와 같은 베네딕도회원들이 이 규칙들에 대한 역사기술상의 복원에 착수하기 전까지 이 규칙들은 오랫동안 베일에 싸인 채 남아 있었다. 이 학자들은 이 규칙들이 서방 수도승생활 안에서 차지했던 역할과 그 제정 과정에서 가졌던 중요성, 그리고 후대의 규칙들에 미쳤던 영향을 조명하였다. 이 규칙들에 대한 정보는 특별히 아달베르 드 보궤(Adalbert de Vogüé) 신부의 심도 있고 방대한 연구 성과에 깊이 의존하고 있다. 드 보궤 신부는 최초로 이 규칙들에 대한 비평본을 출판하였고, 이 규칙들의 역사적, 문화적 배경과 각각의 편집 연대와 장소, 그리고 상호 관련성 등을 제시하였다.

‘거룩한 교부들의 규칙들’은 다섯 개의 매우 짧은 규칙들로 이루어져 있는데, 그 저자나 편집 시기나 장소에 대한 어떤 언급도 없다. 이것들 가운데 ‘네 교부들의 규칙’(Regula Quattuor Patrum: RIVP)과 ‘교부들의 제 2규칙’(Secunda Regula Patrum: 2RP), 그리고 ‘교부들의 제 3규칙’(Tertia Regula Patrum: 3RP)의 경우 아니아네의 베네딕도가 알고 있었다. 그는 자신의「규칙서 모음집」(Codex regularum) 시작 부분에 이 세 규칙들을 연속해서 배치하였다. 또한 ‘마카리오의 규칙’(Regula Macharii: RMac)과 ‘동방 규칙’(Regula Orientalis: RO)도 이 모음집 안에 수록되어 있다.

이 규칙들 가운데 몇몇의 도입 형식은 이 규칙들이 공의회의 결의문들임을 추측하게 해준다. 예컨대, “우리가 한 자리에 모였을 때”(RIVP), “거룩한 교부들의 전통에 따라 우리가 주님 예수 그리스도의 이름으로 함께 모였을 때”(2RP), ‘우리가 주님의 이름으로 우리 형제들과 함께 모였을 때’(3RP) 등이다. 따라서 이 규칙들은 여러 수도원의 장상들이 모여 자기 공동체의 통치 문제를 논의한 결과물들이라 할 수 있다. 안스가리 문도는 이 규칙들 안에서 5세기 중엽부터 6세기에 걸쳐 유명한 레랭 수도원의 영향권 내에 있던 프랑스 남부와 스페인의 수도승생활 환경에 전형적인 관습들과 상황들에 대한 흔적들을 규명하였다. 그리고 그는 이 환경과 이 시대의 수도원들 안에서 야기되었던 자율의 문제에 응답하기 위하여 여러 차례 아빠스들이 모여 공의회를 개최했을 것이라고 생각하였다. 아달베르 드 보궤는 이 규칙들을 레랭 공동체의 역사 속으로 편입시켜 체계화하였다.

‘네 교부들의 규칙’은 5세기 초(400-410년) 레랭 수도원 설립 당시에 편집되었을 것으로 추정된다. 아마도 레랭 수도원의 카리스마적인 설립자 호노라도(Honoratus), 호노라도에게 이 외딴 불모의 섬에 정착하도록 격려하였던 프레주(Fréjus)의 주교 레온씨오(Leontius), 그리고 초기에 호노라도와 함께 금욕적인 삶을 추구하였고, 후에는 레랭에 정착하였던 까쁘라시오(Caprasius)가 이집트의 유명한 금욕가들의 이름을 빌려 자신들을 감추었던 이 규칙의 저자들이었던 것으로 보인다. ‘교부들의 제 2규칙’은 호노라도가 아를(Arles)의 주교가 되어 레랭을 떠나고 그의 오랜 동료 막시모(Maximus)가 그를 계승하여 공동체를 이끌 당시 공동체의 새로운 요구들에 직면하여 초기 규칙을 개정하기 위하여 편집되었을 것이다. 그리고 수십여 년 후에 뽀르까리오(Porcarius)가 후대의 개정판으로서 ‘마카리오 규칙’을 편집하였던 것으로 여겨진다. 끝으로 마지막 두 규칙들 가운데 ‘동방 규칙’은 520년 경 주라(Giura) 산에 있는 꽁다(Condat) 수도원에서 ‘주라 교부들의 생애’(Vita Patrum Iurensium)를 썼던 익명의 저자에 의해서 작성되었다. 이 규칙은 빠코미오의 계명들과 레랭의 아빠스 마리노(Marinus)가 편집한 텍스트에서 다룬 규정들을 담고 있다. ‘교부들의 제 3규칙’은 535년 끌레르몽(Clermont) 공의회에서 편집되었던 것으로 보인다.