성 베네딕도회 왜관수도원
 

 
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작성일 : 07-09-30 19:20
매일의 전례거행 (제21장) - 제3권 '공동체' 시작
 글쓴이 : 허 로무알도
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제21장
매일의 전례 거행
(De Liturgia cotidiana celebranda)

1. 수도승의 삶을 다루면서 그가 독방에서 그리고 노동 중에 하느님의 말씀에 귀 기울이며 머물러 있는 한에서, 우리는 이제 하느님의 도우심으로 공동체에 대하여 언급하고자 한다. 왜냐하면 비록 교회는 온 세상에 널리 퍼져 있지만 하나이듯이, 이와 비슷하게 성령의 은총은 사랑 안에서 친교를 이루기 위해서 은수자들을 모두 함께 모으기 때문이다.


2. 우리의 사부 성 브루노가 여섯 명의 동료들과 함께 사막으로 들어갔을 때, 그는 영의 가난과 침묵에 온전히 봉헌되었던 고대 수도승들의 발자취를 따르고 있었다. 그러나 우리의 초기 교부들의 특별한 은총은 이러한 형태의 삶 안에 매일의 전례를 도입하는 것이었다. 그것은 은수자적 소명의 엄격함을 손상시키지 않고 보다 가시적인 방법으로 이 삶을 대사제이신 그리스도께서 교회에 맡기신 찬미의 송가에 결합시키는 것이었다. 우리는 우리의 고독한 관상생활과의 완전한 조화 안에서 이 전례를 유지해 왔다.


3. 고대 수도승들의 집회에서와 같이 우리 전례의 가장 중요한 순간들은 아침 기도와 연결된 밤중 기도, 공동체 미사, 그리고 저녁 기도이다. 이러한 전례를 위해 우리는 성당에 함께 모인다.


4. 미사를 위해 우리가 함께 모일 때, 카르투시오 공동체의 일치는 기도 때에 자신을 드러내시는 그리스도 안에서 정점에 이르게 된다. 주님의 희생에 대한 이러한 기념은 그것을 매일 간절히 희망하는 평수도승들뿐만 아니라, 모든 봉쇄 수도승들도 함께 불러모은다.

게다가 사제인 수도승들은 전 교회와 일치하여 혼자서 미사를 거행한다. 그때 사막에서 그들 삶의 겸손된 봉헌은 하느님 아버지의 영광을 위하여 그리스도의 교회 안에 받아들여지게 된다.

우리 삶의 공동체적인 측면이 보다 분명하게 드러나는 날들에 수도승들은 한 사제직에 일치하여 미사를 공동집전하게 된다.


5. 스승이 문을 두드리자마자 그분께 문을 열어드리기 위해 우리는 밤중 기도에서 거룩함을 유지하고, 항구히 깨어 그분의 재림을 기다린다. 해가 질 무렵에 거행되는 저녁 기도는 영혼을 영적인 안식에로 초대한다.


6. 다른 시간경들은 대개 독방에서 바쳐진다. 일요일과 대축일들에는 3시경과 6시경, 그리고 9시경은 성당의 가대(歌臺)에서 봉헌된다.


7. 정신의 자유는 고독한 삶의 한 특징이다. 독방에서 봉헌되는 전례는 이것을 반영해야 한다. 그리고 이 전례는 언제나 우리 공동체 삶의 한 행위로 머물러 있으면서 마음의 열망들과 깊은 조화 안에 있어야 한다. 종소리에 따라 각자는 동일한 시간에 기도한다. 그럼으로써 수도원 전체가 한 행위로 하느님의 영광을 찬양하게 된다.


8. 성무일도를 거행할 때 수도승들은 교회의 마음과 소리가 된다. 그들을 통해서 교회는 그리스도 안에서 성부께 찬미, 탄원, 흠숭, 그리고 용서를 위한 겸손된 청원을 드린다. 수도승은 그의 전 존재로써 이러한 중요한 역할을 전례 안에서 더 명백하고 공적인 방법으로 이행하게 된다.


9. 수도승은 성서가 자신의 한 부분이 될 때까지 끊임없이 그것을 묵상한다. 이는 전례 안에서 교회를 통해 성서 말씀이 우리들에게 나뉘어 질 때, 우리가 그것을 그리스도의 빵과 같이 받아들이는 이유이다.


10. 공동전례는 항상 노래로 거행된다. 그레고리안 성가는 매우 초창기부터 우리가 지켜온 우리 수도회의 고유한 유산의 한 부분이다. 우리는 이 곡조가 우리의 내면성과 영적인 평정을 촉진시킨다는 것을 알고 있다.


11. 봉쇄 수도승들의 성무일도는 우리의 전례서들 안에 설명되어 있다. 거룩한 전례에 평수사들의 참여는 여러 형태를 취할 수 있지만(제49장 10항), 이 모두는 교회의 공적인 기도의 가치를 지닌다.


12. 우리의 교부들은 성무일도 외에 복되신 동정 마리아께 대한 기도(the office)를 우리에게 전해주었다. 보통 이 기도들을 위한 각 시간은 상응하는 성무일도 시간에 선행한다. 우리는 이 기도를 통해서 우리의 마음 안에 마리아께서 그리스도를 영적으로 낳으시는 그 신비의 영원한 새로움을 거행한다.


13. 주님은 당신의 면전에서 피조물 전체를 대표하도록 우리를 부르셨기 때문에 우리는 모든 이들 즉 우리의 형제, 가족, 은인, 그리고 살아 있는 자와 죽은 이들을 위해서 중재해야 한다.


14. 우리는 자주 화해의 전례, 즉 그분의 얼굴을 찾고 있는 죄인들로서 우리의 삶을 쇄신하는 주님의 영원한 부활을 거행한다. 사실 우리의 기도생활의 질은 참회 성사에 개인적으로 성실히 참여하는데 달려 있다.


15. 우리의 소명은 하느님의 현존에 늘 깨어 있는 것이므로 우리가 교회의 공적인 기도를 드리건 혹은 우리 마음의 움직임을 따르건 간에 우리의 전 삶은 하나의 전례가 된다. 이 전례는 때때로 보다 분명해지지만, 그 다양성은 결코 분열의 원천이 아니다. 왜냐하면 성령 안에서 성부께 기도하면서 우리들 안에 그분의 사제직을 수행하시는 분은 항상 같은 주님이시기 때문이다.