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작성일 : 07-09-30 19:16

수련자 (제17장)

글쓴이 : 허 로무알도

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제17장
수련자
(De novitio)

1. 하느님께 대한 사랑과 세상을 포기하고 영원한 것을 붙잡으려는 갈망으로 불타는 사람들이 우리에게 오면, 우리는 그들을 같은 정신으로 받아들여야 한다. 그러므로 수련자들이 그들의 양성이 이루어질 그 수도원에서 정규 규율과 신심, 침묵과 고독, 그리고 게다가 형제적 사랑의 모범을 발견하는 것은 참으로 중요하다. 만일 이러한 모범이 부족하다면, 그들이 우리 삶에 항구할 수 있기를 희망하는 것은 헛될 것이다.

2. 하지만 “그들이 하느님께로부터 온 것인지 알기 위하여 그 정신들을 시험하시오”라고 하는 사도 요한의 권고에 따라 우리에게 오는 지원자들은 주의 깊게 그리고 현명하게 시험받아야 한다. 왜냐하면 사람들의 수와 자질 모두에 있어서 수도회의 진보와 쇠퇴는 주로 수련자들이 얼마나 잘 혹은 잘못 선발되고 양성되는가에 달려 있기 때문이다.

그러므로 원장들은 그들의 가정, 그들의 과거 생활, 그리고 그들의 정신과 육체의 적합성에 대해 신중하게 물어야 한다. 이 문제에 관해 우리 삶의 양식을 잘 아는 현명한 의사들에게 조언을 구하는 것이 도움이 될 것이다. 고독한 삶을 지원하는 이들에게 특별히 요구되는 자질들 가운데 건전하고 균형 있는 판단력이 무엇보다도 중요하다.

3. 20살이 안된 사람들을 수련자로 받아들이는 것은 우리의 관습이 아니다. 더 나아가 대상자들 가운데 오로지 원장과 공동체 다수가 판단하여 수도회의 규율들을 견디기에 충분한 신심과 성숙성과 육체적인 힘을 갖춘 사람들만이 받아들여져야 한다. 그들은 물론 고독을 위한 자질을 갖추어야 하지만, 또한 공동생활을 위한 자질도 갖추어야 한다.

4. 이미 나이가 든 사람들을 받아들이는데 있어서는 보다 큰 주의를 기울여야 한다. 왜냐하면 그들은 우리의 규율들과 삶의 방식에 적응하는데 어려움을 가질 수도 있기 때문이다. 이런 이유 때문에 우리는 총회나 혹은 총원장의 특별한 허락 없이 45살이 넘은 사람을 받아들이기를 원하지 않는다. 이런 허락은 또한 다른 수도회에서 아직도 서원에 묶여 있는 수도자를 수련에 받아들이기 위해서도 요구된다. 만일 그 수도자가 종신서원자일 경우, 총원장은 총평의회의 동의를 얻어야 한다. 전에 다른 수도회에서 서원에 묶여 있었던 지원자의 입회를 위해서 우리는 먼저 총원장의 조언을 구하도록 권고된다.

5. 어떤 자격으로 우리 수도원들에서 생활하다가 후에 떠난 사람들은 총원장과 또한 이 사람들을 알고 있는 장상들에게 조언을 구하지 않고 동일한 수도원이나 혹은 어떤 다른 수도원에 받아들여져서는 안 된다. 이전에 우리 수도회에서 이미 수련을 받았거나 혹은 서원을 했던 사람은 양성기를 처음부터 다시 시작해야 한다.

6. 누군가 평수사가 되고자 우리에게 올 경우, 그는 법적인 모든 장애로부터 자유로워야 하고, 그 동기가 올바른 지향에 의한 것이어야 하며, 수도회의 짐을 기꺼이 질 수 있어야 한다. 한편 그의 입회에 있어 올바른 판단을 위해 필요하고 도움되는 모든 것에 관해 그에게 충분한 질문이 주어진다.

7. 이러한 심사가 끝나면, 우리 삶의 목적과 우리가 구속 사업에 참여하면서 하느님께 드리기를 희망하는 영광, 그리고 모든 것을 포기하고 그리스도께 굳게 결합하는 것이 얼마나 좋고 기쁜 것인지가 그 지원자에게 제시된다. 그러나 거칠고 엄격한 것들 또한 그에게 제시된다. 그 결과 그가 받아들이기를 원하는 그 삶의 모든 측면이 가능한 한 빨리 그의 눈앞에 드러나게 된다. 만일 이 앞에서 그가 동요되지 않고, 기꺼이 주님 말씀 때문에 그리스도와 함께 죽고 그분과 함께 살기를 갈망하면서 이 어려운 길을 걷고자 약속한다면, 마지막 권고로서 그가 복음의 정신에 따라 그를 적대하는 모든 사람들과 화해하도록 권고해야 한다.

8. 그 지원자가 우리와 함께 며칠을 지낸 다음, 만약 원장이 그를 받아들이기로 결정한다면, 수련장이 직접 그에게 청원자의 망또(mantle)를 줄 것이다. 청원자는 다양한 형태의 활동과 일들(obediences)에 종사하고, 성무일도에 참석하게 될 것이다. 그렇게 해서 그로 하여금 가능한 빨리 그의 새로운 삶에 친숙하게 할 것이다. 수련기를 시작하기 전에, 그는 그 공동체에서 최소 3개월에서 최대 일년 동안 시험을 받아야 한다.

9. 만일 그 청원자가 겸손하고 순종적이며, 순결하고 믿을 만하며, 종교적이고 기질적으로 잘 균형 잡혀 있으며, 고독과 거친 노동에 적합한 것으로 드러날 경우, 그때 그는 종신봉헌자들을 포함하는 공동체에 소개 될 것이다. 이러한 소개는 대리자, 당가 그리고 수련장에 의해서 행해져야 하며, 그들은 그 청원자의 훌륭한 자질들과 결점들을 분명하고 정확하게 보고해야 한다. 만일 전 공동체나 혹은 공동체의 다수가 그를 받아들여야 한다고 판단한다면, 그 청원자가 적어도 4일간의 피정을 한 다음에 원장은 수도복으로 그를 수도회의 친교 안에 받아들인다.

10. 수련자는 모든 것을 버리고 그리스도를 따르기를 원하기 때문에 혹시 그가 가지고 왔을 수도 있는 모든 돈과 다른 소유물들을 원장에게 맡겨야 한다. 그래서 그가 아닌 원장이나 또는 원장으로부터 임명받은 누군가가 그것들을 관리하게 된다. 우리는 우리 수도회에 입회하기를 원하는 사람들로부터 어떤 것도 요구하거나 요청하지 않는다.

11. 평수사들을 위한 수련기는 봉쇄 수도승들을 위해서 유효하지 않으며, 그 반대의 경우도 마찬가지이다.

12. 수련기는 2년 간 지속되며, 원장은 그 기간을 연장할 수 있지만, 6개월을 초과해서는 안 된다. 평수사 지원자는 늦어도 수련기의 2번째 해 전에 평수사의 삶과 봉헌자의 삶 가운데 하나를 선택해야 한다. 이때 그는 완전한 자유를 가지고 스스로 이러한 결정을 해야 한다.

13. 다른 수도회에서 종신서원을 한 사람이 우리에게 온다면, 그는 위에서 언급된 바대로 청원기를 채워야 한다. 그 다음 만약 그가 적합하다고 판단된다면, 그는 평수사의 수련기에 받아들여지고, 그 다음 종신 서원에 받아들이기 전에 5년 간 머물게 된다. 그를 수련기에 받아들이기 위해서 우리는 위에 제시된 절차를 따른다(제8장 9항). 우리는 2년 후에, 그 다음 또 2년 후에, 그리고 마지막으로 종신서원 전에도 똑같이 한다.

14. 만일 제2년 차에 있는 봉헌 수련자가 평수사 신분으로 전환하기를 원하거나 또는 어떤 봉헌자가 그렇게 하기를 원할 경우, 원장은 적어도 7년 3개월 동안 지속되고, 교회법의 요구들이 준수되는 양성의 단계들을 정한다. 평수사 수련자나 혹은 평수사 유기서원자가 봉헌자의 신분으로 전환할 경우에도 비슷한 절차를 따른다.

15. 수련자는 사막에서 늘 그리스도의 추종자들을 노리고 있는 유혹들로 인해 소진되어서는 안 된다. 그는 또한 자신의 능력을 신뢰해서는 안되고, 그를 불러주셨고 그가 시작한 일을 완성시켜주실 주님을 신뢰해야 한다.