성 베네딕도회 왜관수도원
 

 
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작성일 : 07-09-30 18:46
수련장 (제9장)
 글쓴이 : 허 로무알도
조회 : 7,644   추천 : 0  
제9장
수련장
(De Magistro novitiorun)

1. 수련자들의 양성은 수련장에게 맡겨져야 한다. 수련장은 현명함과 형제적 사랑, 그리고 열성적인 규율 준수로 뛰어난 수도승이어야 하며, 수도회 일들에 대한 경험과 필요한 성숙함을 지녀야 한다. 그는 독방과 관상적 휴식의 탁월한 개척자여야 한다. 그는 우리 소명에 대한 사랑으로 빛나는 사람이어야 하며, 영혼들의 다양성에 대한 이해를 가지고 있어야 한다. 그리고 젊은이들의 필요들에 열린 마음을 가지고 있어야 한다. 한편 그는 자기에게 맡겨진 젊은 수도승들의 영적인 완성에 대해 온 마음으로 보살피면서 다른 사람들의 결점들을 용서할 줄 알아야 한다.


2. 그가 종신서원자들과의 대화를 중단하지 않도록, 또한 보다 자주 공동체 휴게에 참여하도록 권고된다. 왜냐하면 이것들을 통하여 수도승들은 서로 더 잘 알게 되며, 상호간에 사랑이 촉진되기 때문이다. 하지만 원장은 수련장이 부차적인 문제들로 메이지 않도록 주의해야 한다. 왜냐하면 그의 일차적인 직무는 독방과 고요에 전념함으로써 명상(recollection)의 모범을 제시하는 것이기 때문이다.


3. 수련장은 수보다 자질을 중시하면서 수련자들을 받아들임에 있어 주의하고 신중해야 한다. 왜냐하면 이름으로 뿐 아니라 실제로도 카르투시오회 수도승이 되는 것은 오로지 원하는 것만으로는 충분하지 않기 때문이다. 고독과 우리 삶에 대한 사랑 외에도 어떤 특별한 정신과 육체의 능력이 요구된다. 이 능력으로부터 하느님의 부르심이 알려지게 된다. 후보자들을 검토하고 시험하는 일은 주로 수련장에게 속해 있는데, 그는 이것에 주의해야 한다. 그는 처음에는 대수롭지 않게 보이던 어떤 결점들이 서원 후에 종종 더욱 자라나고 발전한다는 사실을 명심해야 한다. 누군가를 거부하거나 떠나게 하는 것은 매우 중요한 문제임이 틀림없다. 따라서 그러한 결정은 충분한 숙고 후에 취해져야 한다. 한편 후보자가 필요한 자질들을 결여하고 있음이 드러났을 때, 그를 받아들이거나 계속 머무르게 하는 것은 그릇된 동정심이다. 우리는 거의 잔혹한 동정심이라고까지 말하였다. 수련장은 수련자가 완전히 자유롭게 자신의 성소를 결정하도록 전적으로 주의해야 하며, 어떤 식으로든 서원을 하도록 그에게 강요해서는 안 된다.


4. 적절한 때에 수련장은 수련자를 방문하여 수련자가 알아야 할 수도회의 규율들을 그에게 가르칠 것이다. 그는 그 수련자가 우리의 헌장을 주의 깊게 공부하도록 큰 관심을 기울일 것이다. 수련장의 임무는 또한 수련자의 품행을 지도하고, 그를 영적인 수행들로 이끌며, 그의 유혹들에 적절한 치료법들을 사용하는 것이다. 그는 수련자들이 매일 그리스도와 교회에 대한 사랑에로 나아가도록 힘써야 한다. 비록 우리의 사부 성 브루노처럼 그도 어머니의 부드러움을 지녀야 한다 하더라도, 그는 또한 수련자들이 수도승적이며 동시에 남성답게 양성되도록 아버지의 엄격함도 보여주어야 한다. 무엇보다도 먼저 그는 수련자들이 독방에서의 고독한 생활과 독방의 엄격함을 체험하게 해야 하며, 그리고 진정하고 단순한 사랑의 정신으로 서로에게 영적인 도움을 주도록 그들을 가르쳐야 한다.


5. 수련장이 공부와 손노동에 전념하는 것은 참으로 수련자들에게 매우 유익하다. 하지만 수도승이 독방에 머물며 거기서 죽을 때까지 훌륭히 스스로를 지키는 것으로는 불충분하다. 그 이상의 어떤 것, 즉 기도의 정신이 요구된다. 왜냐하면 만일 그리스도와의 삶과 하느님과 영혼의 친밀한 결합이 부족하다면, 예식들과 정규 규율에 대한 충실성은 별로 유익하지 않으며, 우리 삶은 바로 영혼 없는 육체에 비교될 수 있기 때문이다. 그러므로 수련장의 첫 번째 임무는 이러한 기도의 정신을 가르치고 분별로 그것을 발전시켜서 수련자들이 서원 후에 매일 더욱 더 하느님께 가까이 나아가 그들 성소의 목적을 달성하게 하는 것이다.


6. 수련장은 언제나 모든 그리스도교적 삶의 원천들과 수도승 전통의 가르침, 그리고 우리 수도회의 최초의 영감에로 되돌아가고자 노력해야 한다. 그는 우리 사부 성 브루노의 정신을 충분히 설명해야 하며, 수도회 초기부터 준수되어 온 건전한 전통들을 유지해야 한다. 이러한 전통들은 주로 귀고에 의해서 수집되었다.


7. 유기서원자는 유기서원기 처음 3년 동안 수련장의 지도 하에 남아 있게 된다. 수련장은 유기서원기 시작부터, 그러나 특별히 마지막 해에 그들이 점차 우리 소명의 거룩한 자유와 고독에 익숙해지도록 큰 관심을 기울여야 한다. 그들이 종신서원을 하면, 그들은 더 이상 수련장의 지도 하에 놓이지 않는다.


8. 일년에 4번 원장과 그의 평의회의 참석 하에 수련장은 각 수련자의 상태에 관해 보고해야 하며, 또한 유기서원자들에 관해 제기된 질문들에 대답해야 한다. 수련장과 그의 대리자 모두 새로운 양성의 단계로 나아가야 하는 수련원의 형제들을 공동체에 소개해야 한다. 그들의 결점들과 동시에 좋은 자질들이 분명하고 정확하게 제시되어야 한다. 왜냐하면 공동체는 수련장이 제공한 정보를 토대로 하여 판단을 내리고, 그들의 입회에 관해 투표할 과제를 가지고 있기 때문이다.


9. 원장은 수련자들에 대한 개인적인 지식을 가지고 있어야 하며, 그들의 수련을 감독해야 한다. 하지만 수련장이 수련자들을 책임감을 갖고 자유로이 지도할 수 있게 함으로써 그렇게 해야 한다. 수련장은 자기 직무에 관한 일들에 있어서 기꺼이 원장에게 의지해야 한다. 그리고 그는 수련자들이 그들의 공동 사부에게도 같은 신뢰를 가지도록 가르쳐야 한다.


10. 수련기 제2년차 때, 수련자들은 학업을 시작한다. 이들은 학사 일정 지침들에 따라 수도승적이며 동시에 사제적인 양성에 맡겨져야 한다. 수도승들은 하느님의 이 선물에 보다 완전히 참여할 수 있게 해주는 충분한 인간적, 영적 성숙에 도달하기 전에 사제직에 올려져서는 안 된다.