<山行 이야기>

 

          쫓비산은  비를  쫓고  매화향으로...

                                                                          *글 / 규헌 김영옥

                                                                          *사진 / 이 정 사진작가

                                                                          *07. 03. 15. 목. 비 - 갬.

 

  새로움으로의  바뀜은 어느  時点에서  轉期되어  다른  상황으로  변화를  가져온다.

한  해는  동지나  섣달  그믐의  세모를  지날  때, 인생은  졸업이나  결혼,  취업을  통해서 말이다.

우주가  조용히  그러하듯  계절도  그  아픔을  오늘  아침 수묵같은  연우  장막  안에서  용트림  할것이다. 

섬진강을  따라  백운산쪽, 산들은  마루금을  하늘에  그어놓고  또  무엇을  기다리고  무엇을  토해내는가. 

언제  봐도  섬진처녀  모래  살빛은  물안개  속  푸른  대밭과 푸른솔을  둘러  긴  머리카락이나 치마자락으로 

부끄러운  살을  가리려지만  봄바람은  자꾸만  걷어 졎히려  심술을  부리고,  梅香과  강물은  푸지게도  흘러 

다시  처녀의 나신을  가리고  또  덮는다.

 

  산우들은  비가  온다고  투덜거리지만  세우  안개  아련한  그림속은, 그것이  매화향기로  가득  찼으리라 

생각하면  더  없이  좋으리. 차창 밖으로 보이는 아침 산빛은 한 폭 진경산수화,  먹물  한  방울에  연적물 

몇 방울 섞은  그  水墨을  濃하거나  淡하게  만든것은  누구의  숨결인가...

 

  섬진강의  모래밭은  보물보다  더한  국보다. 불상이나  탑과 같은  예술품은  장인의  손으로  빚어진  국보이지만,

산과  강은  하늘이  빚은  '천보天寶'가  아닐까?.....  가끔  눈을  맑히려  송정리  서창  아래쪽  영산강  물길을  찾아가면

강바닥을  온통  파내어  모래를  퍼가는  모래장사들의  행태가  한없이  밉기만  하다고 안타까워 했다.

그  모래는  거기  있어야  피라미가  놀고  올챙이와  우렁이가 헤치고 놀며, 섬진에서는  갱조개(제첩)와  참개가  

굼실거리고  우리들을  살릴텐데, 韓屋  다  허물고  아파트로  하늘  가리고  人心  투기,  이문 남기기 싸움하기 위해

강모래  파  빼앗아가는  것  보면  가슴이  아프다.

 

  오늘 산행은  광양  옥룡,  진상면  쫓비산을  올라 다압마을로  내려  매향을  맡으러  간다.

벌써 산우들  코는  벌씸벌씸  온몸의  세포까지  청매  백매  홍매향으로  가득  채우며  오른다.

변덕 하늘은  무슨  뜻인지  우리에게  비옷을  입었다  벗었다  하게  한다. 푹신한  육산의  산길을 

오르자  후덥지근한  비옷을  벗게하는  산의  심사다.

  왜  발음하기  옹색한  '쫓비산'이라  했을까 ?

산  모양이  뾰쪽하단  말을  사투리로  '쫏삣'하다  라고도  하는데, 

아마도 '쫓비산'은  "비를  쫓아가는  산일까 ?"  했더니 

뒤따르는  S가, "아니지요,  비를  쫓아버리는  산입니다"  한다.  참  멋있는  산우다.  그녀는....

그래  비옷을  벗었으니  영락없이  비를  쫓았군 ! ㅎ ㅎ . 하늘이 개어 시야가 툭 터진다.

 

             섬진처녀는.....

                                                           *글 / 규헌 (07. 03. 15)

    

     맑게  헹군  물옷  밖으로 

 

 

 

                          *매향은  섬진처녀  살속으로  슴배어  들고....

 

  안개속  산의  정령들은  낙엽속에서  꿈틀거리고  섬진처녀를  왼쪽에  눕혀놓은  채 

우리는  하동쪽으로 배딩이재 - 갈미봉 - 바람재 - 쫓비산을  지나  청매실농장으로  하산한다.

비는  걷히고  아스라한  섬진강,  지리  백운  더벅머리  숫총각은  서로  쌍심지  육탐肉貪눈  힐끔힐끔  내려다보며 

서로  차지할려는지 모른다. 산의  정령들도  섬진처녀에게  안기려  얼마나  안달  할꺼나.

 

  유럽권  언어에서는  사물마다  성性을  부여하는데  우리말은  그렇지 않다. 

허나  나는  산과  강은  男  女  性으로  구분하고  싶어진다.  山은  남성으로  江은  여성으로, 

그리고  바다는  어머니  母性으로.  그래  지리산과  백운산은  두  총각,  섬진강은 처녀, 그  두  총각  그림자를 

강물에  담아  남해  바다로  실어나른다.  얼마나  많은  세월을  마이산에서부터  발원, 실어  날랐을까?.... 섬진은.....

 

  쫓비봉  지나  삼거리  능선에서  왼쪽으로  진달래  군락을  내려오면  아 ~ ~,  저기가  어디인가 ?

왠  눈이  저리도  향그러이  내렸는가 ?  온  산자락이  눈꽃같은  매화골짜기,  숨이  컥  목에  멈춘다.

거기  가기싫은  겨울이  꽃으로  향 피우며  앉아있다.  땅과  바람과  하늘은  생명을  저리도  아름답게 

강변에  수놓고  있다.  우리는  눈의  즐거움과  코의  향기로움  뿐만  아니라  땅과  바람과  하늘에  감읍해야  하리라, 

허리꺾어  감읍해야  하리라.... 우리는  그냥 지나칠 수 없어 매향가지  아래  동동주  꽃  띄우고  향  타  휘저어

흐려진  내장에  부어  신선처럼  한  잔  마시고,  꽃그늘  아래에서  사진을  담고담고  또  담고....

아이들처럼  놀다가  그리고는 또 구례 산동  산수유에게  다시  간다.  신은  꽃들에게도  사는  곳을  정해줬나 보다. 

매화는  광양 다압, 산수유는  구례 산동,  동백은  완도,  백련은  무안,  홍련은  전주  덕진으로.....

 

  다압마을이  햐얀마을  이라면  산동은  노란마을  이다. 

온 동내가  샛노란  좁쌀꽃,  향은  매화를  못당하지만  바위틈  돌담에 아름드리  둥치만은 

수백 년의  세월을  묻혀  서  있다.  줄기는  덕지덕지  더러운  껍질, 그 속에서  어찌  저리  고운  색깔을  피워낼까. 

내가  본  나무중에서  가장  깨끗치  못한  목피다(木皮).  오늘은  산과  강과  꽃의  날이다. 

그래도  온김에  온천은  해야제, 산동 온천 야외탕  냉폭포를  머리가  띵하도록  맞고  온탕에  몸을  담그자 

열우당  '이모모'  국회위원이  탕  한쪽 귀퉁이로  조용히  들어온다.  내가  제일  싫어한  사람들이  정치인인지라 

비위  뒤틀린  심사가  가만 있질  못하고 "요즘  정신 빠진  놈들은  저  냉폭포를  정신 바짝  차리도록  맞아야  되여" 

하고  딴데  처다보며  일갈  했더니, 산우 에디터가  보니까  씨익  웃더란다. 

그놈도  찔끔  꿀린데가  있었는가.........속이  시원했다.

 

  오늘의  멋진  산행계획, 산과  강,  그리고  꽃향기까지,  모두가  다  귀한  청복淸福을  누렸다.

청복이란  깨끗한  복이니 재물이나 권력 같은 세속적  욕망에  '매이지  않은  사람' 만이 누리는  복이다. 

자연에서  얻는  복,  청빈한  삶에서  얻어지는  만족  같은  것이  그에  해당한다. 하지만  이런 청복은

노력  없이  얻어지는 것은  절대  아니다. 채식이라도  맛있게  먹고,  넉넉하게  잠자고,  맑은  물  마시고,

독서할  시간을  충분히 갖고,  꽃이나  달빛을  감상할  줄 알며, 바람소리  새소리를  들을  수  있고, 

매화나  국화의  향기를  맡을  줄  알고, 불행조차도  다행으로  알고,  원망하기보다는  고마워하는  마음을 

갖을 수 있는, 그런  사람은  청복을  누린다고  했다. 애써  남과  다투어야  얻을  수  있는  특별한  물건이나 

생활이  아닌, 누가  뺏으려고도  않고  아무리  즐겨도  막는  사람이  없어  그야말로  하늘이  인간에게 

무한정  제공하는  자연스런  것들이다.

 

  조선  중종  때의  명신  김정국이란  선비는 부자  친구가  재물에  너무  욕심을  부린다는  예기를  듣고  편지를  썼다. 

꼭  필요한  물건이라면서  욕심껏  열  가지를  손꼽았다.  그러나  잠을  청할  베개  하나,  바람  통하는  창문  하나, 

햇볕  쪼일  툇마루  하나  등  등, 그가  욕심내는  물건들은  하나같이  속물적인  탐욕과는  거리가  멀고, 

청복을  누리기에  마땅한  것들이었다.  그  부자  친구가  부린  욕심이  노탐老貪이라면  김정국  선비가  부린  욕심은 

청탐淸貪이라고  해야하지  않을까.....  아까  목욕탕에서  본  그  금벳지  노탐덩어리  같은  사람이  아닌......

 

  오늘  우리는  하늘이  빚은  예술품인  자연의  품에  안겨  그  맛과  가치와  은혜에  감동하고  감사할  줄  알며 

그리고  우의를  같이했다.  그래서  청복을  넘치게  누렸다.  버스  김기사님이 마련한 下山  뒷풀이  석화떡죽을 

허기지게  먹도록 해준  회장  부회장  총무  산행대장  및  집행부님들께  감사한다.

그리고  함께한  모든  산우님들도..........

 

              *저  골짜기에  왠  눈사태가......